《敕修百丈清规》上下卷. 唐. 百丈怀海禅师. 撰. 元. 德辉重编

唐代洪洲百丈山怀海禅师有感于禅宗初期不立文字、不羁戒律，决意进行改革，按照 “随方毗尼” 原则制定的清规，时间大约在唐贞元五年（789）至唐元和九年（814）之间。清规制定后几百年内，历代僧人又依照各地风土多次增订，有十几种不同的版本传世。元顺帝敕令百丈山住持德辉长老修订，再由金陵集庆寺住持大诉长老等人校正，由此颁发了《敕修百丈清规》，简称敕修清规，成为后世遵循的唯一权威版本，后收入大藏经。
此版《敕修百丈清规》目录后牌记：至正癸未良月 余氏恩庵刊行
目录、{tooltip}敕文{end-texte}长生天力里，大福荫护助里……{end-tooltip}、百丈山大智寿圣禅师天下师表阁记、（补抄）敕修百丈清规叙（欧阳玄撰）
卷上
祝厘章第一
报恩章第二
报本章第三
尊祖章第四
住持章第五
卷下
两序章第六
大众章第七
节腊章第八
法器章第九
唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭 (并序)、古清规序（杨亿撰）、崇宁清规序、咸淳清规序、至大清规序、德辉重编跋
卷首题：大智壽聖禪寺住持臣僧德煇奉敕重編，大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉敕校正

百丈怀海，俗姓王，名怀海，福州长乐人，唐朝禅宗禅师，为马祖道一门下，承继洪州宗禅法。因居洪州大雄山百丈岩，人称百丈怀海。唐穆宗长庆元年，敕谥 “大智禅师”。
德辉，元代临济宗僧，又作德煇，号东阳，广慧禅师。曾掌理百丈寺。明宗天历二年（1329 年）掌理百丈寺。

在室町时代，中国唐宋禅寺的清规已较完整地移植到日本，参照《百丈清规》、《禅苑清规》，制定约束寺僧修行和日常生活的仪规，任命禅林僧职管理禅刹。如曹洞宗出台的《典座教训》、《知事清规》、《众寮清规》等，均对首座、典座、监寺、直岁等的职责与规范以及寺中秩序作出了明确规定。此五山版《敕修百丈清规》为室町时代 [3] 覆元刊本，日本曹洞僧領山英頓旧藏。
目录、敕书、敕修百丈清规叙（欧阳玄撰）
卷上、祝厘章第一、报恩章第二、报本章第三、尊祖章第四、住持章第五
卷下、两序章第六、大众章第七、节腊章第八、法器章第九
唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭 (并序)、古清规序（杨亿撰）、崇宁清规序、咸淳清规序、至大清规序、加祖号跋（欧阳玄撰）、一山禅师书、跋、德辉重编跋

五山版是指从十三世纪中后期日本镰仓时期起，至十六世纪室町时代后期，以镰仓五山和京都五山为中心的版刻印本。它包括日本典籍和中国典籍。中国典籍既有内典，也有外典。五山版具有两方面的特点。一是五山版覆刻的汉籍四部书中，绝大多数是以中国宋元刊本为底本的，只有极少数是以明初刊本为底本的；二是五山版的雕版，主要是先后到达日本的中国刻工操刀的，其中以元人为主。